I vangeli sono molto più ricchi e potenzialmente fecondi di ciò che riusciamo a cogliere. Questo è bello, perché, come le opere d’arte autentiche, continuano a svelarci particolari nuovi e arricchenti.
Ci sono pagine evangeliche che ci portiamo nel cuore, perché particolarmente intense e profonde, e poi anche forse perché parlano il nostro linguaggio... Tra queste pagine c'è questa:
Chi ha avuto un po’ di potere, chi è stato genitore, chi è stato punto di riferimento per altri, sa bene quanto sia difficile lasciare andare la propria centralità, anche quando fosse molto illusoria.
Lo sappiamo, chi muore in genere, dice anche la saggezza popolare, è sempre buono. Un po’ perché con la morte siamo chiamati a fare i conti in modo serio, smettendo le polemiche superficiali.
A volte capita di sentire discutere sulla figura di Gesù dicendo che comunque, quale che sia la sua realtà e affidabilità, il suo messaggio resta valido e utile per vivere bene. Può darsi, ma i vangeli sono più esigenti.
Durante la passione Gesù viene schernito, umiliato, vestito di un abito di porpora e incoronato di spine per prendere in giro il suo accettare di essere pensato come re dei Giudei.
Si sente a volte dire, e a volte diciamo anche noi, che “Chi non l’ha provato, non lo può capire”. In questa affermazione c’è un po’ di approssimazione e di superficialità.
I testi ampli del vangelo di Giovanni sono sempre ricchissimi di aspetti, di significati, pieghe, sfumature che è ben difficile esaurire pienamente, e nei quali è facile (ma anche affascinante) perderci.
Il brano dell'incontro di Gesù con la donna samaritana è molto noto e ricco di possibili approfondimenti e sorprese. Ne recuperiamo una, tra le tante. Gesù sta attraversando con i Dodici la Samaria.
Ci capita spesso di lasciarci sorprendere mentre ci lamentiamo. Ci sono tuttavia situazioni in cui ci rendiamo conto che il momento è bello, che la condizione è positiva, al punto di avere un desiderio.
Commento al Vangelo festivo
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