Forse tre indicazioni ci vengono da un vangelo che suona un po' difficile. Si tratta del brano di Luca al capitolo terzo, versetti dall'uno al nove, di questa terza domenica di Quaresima, anno C. Eccole.
Nel libro dell'Esodo (ma anche altrove, ad esempio per il profeta Ezechiele) la presenza di Dio si manifesta in una o più nubi. Qualcosa che potrebbe essere interpretato anche come fenomeno naturale.
Quando dobbiamo passare su una tavola che potrebbe cedere, tenerci a un sostegno fragile, affidarci a una diavoleria tecnologica che non siamo sicuri che ci supporti, proviamo a saggiarli prima.
Il rito è antico. Il senso di colpa e il desiderio di placarlo facendoci del male, probabilmente ancora di più. Ma dietro al digiuno, dietro alle ceneri, può stare altro. Ci può essere il bisogno di mostrarci:
Immaginiamo di essere un re, un sovrano assoluto. E di avere un figlio, a cui vogliamo bene e che ci rende orgogliosi (può infatti anche succedere, di avere dei figli che non si sopportano...).
A Betlemme arrivano dei personaggi strani, da lontano, cercando “il re dei giudei”. Evidentemente, non si tratta di Erode, che pure è re e regna sulla Giudea, perché da lui vanno, ma per un altro scopo.
Succedono tante cose straordinarie, a causa di Gesù e intorno a lui. E il vangelo ci dice che tutti si stupivano. Lo stupore, il grido meravigliato, le bocche aperte e stupite, le conosciamo anche noi.
Luca ci racconta che a un gruppo di pastori, di notte, compaiono degli angeli che dicono parole difficili da capire. «Gloria a Dio nell’alto dei cieli». Che cosa significa “gloria”?
È probabilmente uno dei detti più diffuso, in forme diverse, nelle diverse lingue e culture: diffidare è meglio. Probabilmente è questo che chi ha scritto il terzo capitolo della Genesi aveva in mente.
Chissà se quello che Luca ci racconta sul Battista è vero, o se invece è più una sua costruzione, una sua fantasia, un sognare l’uomo perfetto. Perché quasi sembra che il Battista sia migliore di Gesù.
Commento al Vangelo festivo
Avvento-Natale 2023-2024
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